Amore non scaturisce dal firmamento,
non spunta dalla terra,
non ha nascita né morte,
non si trova in un volo di gabbiani
né in una sirenetta,
non in un lampione matto,
non è nascosto in un tramonto,
non nasce da un’alba,
non viene giù da una stella cadente.
È onnipervadente e sgorga dal cuore,
ne abbiamo sentore,
lo sperimentiamo,
quando i nodi dell’ego sono spezzati,
in quell’attimo magico lo percepiamo.
Si può descrivere lo stato mentale
di colui che è colmo d’amore,
ma non la natura dell’amore
- gemma inestimabile, bangaru -
ottenibile solo dall’amore.
L’amore può solo amare l’amore,
perciò per l’amore tutto è amore.


Mente non ha una precisa forma,
assume l’aspetto dell’interessato;
la sua natura la porta a vagare
da una speranza ad un'altra,
a saltare da un desiderio all’altro,
così è causa di gioia e di dolore,
esaltazione e abbattimento,
poesie e prose di poeti egoisti,
malati di mente ma non d’amore.
Conviene conoscere caratteristiche
e modi di dominarla, questa mente,
per il nostro miglior giovamento.
Il suo verbo è spigolare,
incline a raccogliere esperienze
e a memorizzarle.
Misconosce l’arte dell’eliminare,
non getta mai via niente,
tutto ritiene,
spesso in malo modo,
perciò afflizione,
ansietà e tormento,
continuano a tenerla in subbuglio.
Dobbiamo mparare
che dev’esser gettato via
- abbandonare -
l’impùtrido se ritenuto.
Dobbiamo anche sapere
ciò che dev’esser trattenuto
e cosa veramente vogliamo
- l’alfine ottenuto -
allora la beatitudine
diverrà anche sua natura.
Dimentichiamo l’idea
che il mondo è veramente reale,
riconosciamo la sola realtà,
il Sé, l’amore incarnato.
Raggiungiamo la sorgente
profondamente nascosta nel cuore.