Amica Anais, hai descritto un'evasione identitaria perfetta. Il necrologio non celebra una morte, ma la riuscita cancellazione del sé burocratico per abitare finalmente l'assenza. ?Testo di un'intensità spettrale e chirurgica. Tvb
Non ho mai assistito ad un cambio di identità , tanto meno per perderla a favore di quel "qualcuno " che abita la nuova dimensione. Molto originale e brava come sempre. Un abbraccio.
Spettrale, visionario e a tratti surreale. Estrema padronanza nello sviluppo narrativo e abbinamenti di immagini suggestivo e mai ricercato. Complimenti.
l brano è un epitaffio immaginario, scritto in prima persona, in cui il poeta riflette sul proprio rapporto con la vita, con la memoria degli altri e con il tempo. La morte o la sparizione non è vista come un evento tragico, ma come un atto consapevole e quasi rituale: lil poeta decide lui stesso come lasciare tracce di sé, controllando chi può sapere chi è e chi può ignorarlo. La giacca lasciata al sole, la busta sotto la porta, i passi contati diventano strumenti per organizzare la propria assenza. Il poeta affronta anche il tema dell’identità e della memoria: i testimoni scelti “per difetto” , il vicino che dimentica i volti, la sarta dalla memoria fragile, il medico che confonde gli orari , simboleggiano la difficoltà di essere ricordati e riconosciuti dagli altri. La vera identità, in questo testo, non è solo nel corpo o nel nome, ma in ciò che lasciamo dietro di noi, negli oggetti e nei documenti, tra l’assenza e la presenza. Molte immagini hanno un significato simbolico: quando parla di “riparare il tempo”, il poeta indica il desiderio di organizzare la propria vita e la propria scomparsa come se potesse sistemare gli eventi e cancellare le prove del passato. La frase “il millesimo distrugge, come il sole, il vampiro” significa che anche un singolo istante può avere un grande effetto; proprio come il sole elimina le ombre o come la luce distrugge un vampiro, anche i gesti più piccoli possono cambiare tutto. Il testo riflette sul rapporto con il tempo e con il quotidiano: contare i secondi, misurare i passi, segnare gli oggetti serve a rendere la vita più controllabile e a imparare a “abitare l’assenza”. Il poeta osserva la vita senza farsi riconoscere del tutto, sperimenta la libertà di esistere senza essere costantemente visto o giudicato dagli altri. La morale del brano sembra essere che la libertà e l’identità non dipendono solo dal riconoscimento altrui: possiamo costruire la nostra storia e scegliere come essere presenti o assenti. Anche nella sparizione, possiamo lasciare tracce significative, mostrando che la vita, i gesti e il tempo sono strumenti potenti, capaci di parlare di noi anche quando non ci vedono.Bravissima.
