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Pubblicata il 22/03/2026
Ma non si annoieranno i defunti,con tutto quel tempo a disposizione,nei cimiteri,murati da definizioni popolari,canoniche,volute da parenti occasionali,come i versi o le dediche validi/e per tutti e per nessuno,come nell'incipit del morto "malsano"Nietzsche,per il suo Zarathustra,peraltro lettura stimolante da pischelli,al pari del Siddharta,targato hh?Non penso,preferisco non pensarci,a quell'icona di fanciulla col volpino in grembo,nei campi di Fiandra,o a quella moglie e madre morta in un incidente stradale(lunga e diritta correa la strada...),o in ultima analisi ai neonati sui 22,45,60 anni che tappezzano a mo' di concerti da rinviarsi in caso maltempo un po' tutti i cimiteri.Credo nell'amore,sicuro,fratelli de Angelis,ma credo pure che l'abbiano gia' scritta...
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Besos?Moneytalks.

il 22/03/2026 alle 15:56

Giuste considerazioni, amico Sergio

il 22/03/2026 alle 19:39

Grazie sir Morris,ma per capire i gusti dei colleghi debbo "predare" commenti,laddove prediligo"mi fai schifo"oppure"bravo,vai avanti cosi'". Stile libero,rana,dorso,scriviamo per gli altri,per arrecare "piacere",ecco,piacere!Zao,e buon lavoro.

il 22/03/2026 alle 20:36

Non si annoieranno i defunti, con tutto quel tempo a disposizione, rinchiusi nei cimiteri e murati da definizioni popolari, canoniche, volute da parenti occasionali. Epitaffi, versi, dediche valide per tutti e per nessuno, come nell’incipit del morto “malsano” di Nietzsche, nel suo Zarathustra, lettura stimolante da giovani, al pari del Siddharta di Hesse. Preferisco non pensarci: non alla fanciulla con il volpino in grembo nei campi di Fiandra, non a quella moglie e madre strappata da un incidente stradale – lunga e diritta la correa della strada – né ai neonati, a ventidue, quarantacinque, sessant’anni, che tappezzano i cimiteri come concerti rinviati in caso di maltempo. Credo nell’amore, sicuro, fratelli de Angelis. Ma credo anche che, in fondo, qualcuno l’abbia già scritto-Saluti.

il 22/03/2026 alle 23:59

Il poeta riflette sulla morte, sulla memoria e sul modo in cui la vita di una persona viene ricordata. Si chiede se i defunti si “annoiano” nei cimiteri, circondati da dediche generiche, epitaffi e simboli che non raccontano davvero chi erano. Le parole scritte sui muri della memoria possono davvero rappresentare una vita? O sono solo simboli vuoti, fatti per tutti e per nessuno? Il poeta cita letture “stimolanti da pischelli”, come Nietzsche e il suo Zarathustra o il Siddharta di Hermann Hesse, per dire che la vita e la morte sono complesse e difficili da semplificare in poche parole. Si confronta con idee grandi: il senso dell’esistenza, il destino dell’uomo, il tempo che passa. Per rendere il pensiero più concreto, usa immagini forti: La fanciulla con il volpino in grembo nei campi di Fiandra, simbolo della memoria storica, dell’innocenza e della guerra. La moglie e madre morta in incidente , il dolore personale e improvviso. I neonati e gli adulti che tappezzano i cimiteri , la fragilità della vita a tutte le età. Queste immagini mostrano che la morte non è solo un concetto filosofico: è vicina, reale e spesso crudele. Nonostante tutto, il poeta conclude: “Credo nell’amore… ma credo pure che l’abbiano già scritta…” Qui suggerisce che l’amore è reale e importante, ma le parole degli uomini spesso non riescono a catturarlo davvero. Forse tutto è già stato detto da altri, ma vivere e sentire , amare ,resta comunque personale e unico.Saluti

il 23/03/2026 alle 00:16

Grazie Ninetta,per lettura e interpretazione,le tue analisi del lavoro degli altri sono tra le piu' appassionate ed articolate del sito.La lucidita' per noi operatori e' un miraggio,e la critica ci porta dove vuole...A presto

il 23/03/2026 alle 06:50

Grazie-

il 23/03/2026 alle 11:17