Il fatto è
anche le parole
fanno parte della realtà.

il loro suono,
dette o omesse,
cambia il corso degli eventi.

mordersi la lingua,
pensare prima di parlare e,
inevitabilmente,
tenersi le parole dentro
non è astenersi ma
posizionarsi là
dove il silenzio assenzia.

olio su un piano inclinato
per una realtà che rotola
invece che granello di sabbia
che contrasta il moto
per volere o voto.

e così i pensieri,
semi delle parole,
non vengono sparsi:
l'erba non cresce
l'attrito non esce.

e così le intenzioni,
che scaturiscono dalle emozioni,
gestori dei pensieri,
negate,
subiranno offesa,
si ritrarranno
subodorando l'inganno
che le vuole facoltative,
poco importanti,
non decisive.

quando l'astrazione regna
i mille esseri sono inconsistenti
inesistenti poichè silenti;
basta che uno solo parli,
la realtà seguirà il suo verso.

ma non di senso
il suo canto parla;
interesse forse?
- ovvio -
nascosto, travestito,
azzimato, rifinito, pulito,
ottimamente vestito.

massima incoerenza umana:
chi più parla con lingua doppia
più suona affidabile.
meno paura fa
e non dovrebbe.
a uno sguardo clinico
la sua ambiguità
è orrore puro.

ma se la gente
ha paura di parlare
per paura di sbagliare, fare male
mentre chi non si fa scrupolo
semplicemente spariglia
le parole a proprio godimento
signori: siam fottuti.

mentre il nostro non detto s'accumula,
pressione senza sfogo
di sentimenti confinati
in strutture trasparenti
che trattengono il guasto.
cristallo senza pori,
ordine senza scambio.

sistemi interi
si reggono così:
menzogna originaria,
potere come leva,
energia come prelievo
leggi morali
favoriscono isolamento
di esseri negati
nei quali la decomposizione
non chiede permesso
e l'attrito necessario
sarà in gerarchia
all'ultimo posto
mentre chi comanda
l'ordine umano
non poggerà
su una base di senso
ma liscio, oleoso consenso
di esseri in detrimento.
potere, energia, abuso,
leggi che proteggono il sopruso.

cosi', forse,
dai potenti bisogna imparare:
non la coerenza come vessillo
ma la sostanza e l'avanzare.
per quanto fa male
imparare a ignorare
antichi echi di giustizia
appresi quando
la fiducia nel comando
era totale.

smettere di obbedire
ai dettami appresi a prescindere,
e imparare a fidarsi
del proprio sè animale.