a Karnuàle u munne éje
akkum’a nu grusse tjatre
a ndò gnune ndreppetéje
‘a parta suje k’a masckuere
sóp’ò nase, ka andike éje
kuande ‘a stèsse umanetà
è u simmele éje d’u kagnaminde
de l’òme dinda n’atu ìje.
‘Na msckuere dice de chjù
de ‘na facce pekkè ògnè òme
nasce ke ‘na faccia suje
k’arrakkundéje ki éje
è da ndò véne è u nghjòve
a’ stòrje. ‘A masckuere de Karnuàle
‘a fujute éje d’a pròbbeta stòrje,
‘a lebbertà d’a pròbbeta dindirindà
pemmizze d’u stravesteminde.
‘A vite akkum’ò Karnuàle éje:
nze pòde maje sapè ka pazzìje
faciarrà pekkè ògnè perzòne
nenn’éje ka ‘na msckuere tjatrale,
nu ndrèppete ka recetéje
nu pròbbete rule è k’assumènne
akkussì ‘a pròbbeta perzunaletà
kundrebbuéje a ‘rrekkì ‘a kòmeka
tjatraletà d’a umane stubbedetà.

a Carnevale il mondo è
come un vasto teatro
in cui ognu interpreta
la sua parte con la maschera
sul naso, che è antica
quanta la stessa umanità
ed è il simbolo della trasformazione
dell’uomo in un altro io.
una maschera dice di più
di una faccia perché ogni uomo
nasce con un suo volto
che racconta chi è
e da dove viene e lo inchioda
alla storia. La maschera di Carnevale
è la fuga dalla propria storia,
la libertà della propria identità
attraverso il travestimento.
la vita è come il Carnevale:
non si può mai sapere che scherzo
farà perché ogni persona
non è che una maschera teatrale,
un attore che recita
un proprio ruolo e che assumendo
così la propria personalità
contribuisce ad arricchire la comica
teatralità dell’umana stupidità.